29 de marzo de 2012

ESTE BLOG NO HACE HUELGA...



I
El miedo es una de las fuerzas más poderosas que mueve al mundo. Mejor dicho... lo paraliza.
He llevado a mis niños al cole, y allí estaban TODOS los profesores, esperando como cada mañana a que la fila se componga delante de ella en el patio, para entrar en clase. Lo que hoy faltaba eran los niños, y sus padres y madres no los llevaron. He contado cerca de 50 chavales. Entiendo que los padres han tenido miedo de llevar a sus críos al cole y encontrarse con alguna sorpresa.
Esto es muy sencillo, no hay que acudir ni a utópicas construcciones de reinos de hadas, ni a ideologías de todo a 100, ni al clamor por la justicia y otros sucedáneos del café. Es el susto, el temor a la violencia, al daño físico lo que explica una cosa así. ¿Desde cuándo el miedo, el temor y la violencia generan progreso y trabajo?

II
El piquete informativo es el núcleo básico y fundamental de una huelga. La palabra piquete es una derivación de ‘pico’, ese noble y honorable apero, de puntiaguda estampa, que los mineros de todo tiempo y lugar usan para golpear la piedra dura. Así que la idea que transporta a nuestra mente la palabra piquete tiene que ver con la violencia devastadora, hacia la roca, por parte del pico y el sujeto que lo blande entre sus manos. Pero en vez de ser rocas son seres humanos. Piquete es, por tanto, la materialización de la fuerza bruta, de la violencia antropológica, de la agresividad, del fracaso más absoluto de las ideas y las palabras.
El pico, que revienta mobiliario urbano y público que pertenece a todos, que amedrenta con daño físico a los inocentes particulares, es la antítesis de la información. Aunque con el paso del tiempo hayan terminando casándose ambas palabras. Pero este casamiento tiene razón de ser. Lo explico. Dice mi Enciclopedia Encarta:
Informar. (Del lat. informāre). tr. Enterar, dar noticia de algo. U. t. c. prnl. || 2. Dicho de una persona o de un organismo: Completar un documento con un informe de su competencia. || 3. Fil. Dar forma sustancial a algo. || 4. ant. Formar, perfeccionar a alguien por medio de la instrucción y buena crianza.
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Un piquete no da noticia de algo. Un piquete no hace que te enteres con claridad de lo que supuestamente están defendiendo. Te pueden gritar, insultar, zarandear, escupir, reventar las lunas de coche, meter fuego a contenedores, llenar de silicona las puertas y cerraduras, gritar y chillar toda clase de consignas y eslóganes manidos y sin sentido, y eso es lo mismo que tratarte como un tonto o insultar tu inteligencia. Con lo que realmente no te estás enterando de nada. Solo pasas un miedo aterrador. Pero llegamos a la tercera acepción y vemos la luz: un piquete, al usar toda esta violencia, sí que está dando forma sustancial a algo, y no precisamente por la buena instrucción, como dice la cuarta acepción. Un piquete sí que da forma al miedo, al temor, a la violencia, a la angustia. Anula la razón y la capacidad de decidir. Y este caso sí que podemos llamarlo, con toda legitimidad, piquete informativo. Modifica con violencia la sustancia de algo, destroza la libertad e impone el miedo.
La Constitución Española defiende el derecho a la huelga y el derecho al trabajo. Cada ciudadano, en libertad, decide a qué derecho se acoge. Los piquetes informativos suprimen violentamente esta libertad de decisión. Pocas cosas hay tan anticonstitucionales como un piquete informativo. No informan a las personas sino que les dan una nueva forma a través de la coerción y la violencia. Si de verdad los que están detrás de la huelga, la mano que maneja a los piquetes, creyeran en la democracia constitucional, dejarían al libre albedrío de cada cual la decisión de ir o no a la huelga. Y no lo hacen. Los piquetes revientan el libre albedrío de los particulares. Es palmario que a los promotores de este horror, de este estado de terror, no les importa ni la constitución, ni los derechos de la gente. Lanzan al pico a que golpee la piedra, mandan a sus piquetes a amedrentar a la gente, a sustituir el miedo por la libertad. A zarandear al Estado de Derecho Constitucional.
Porque a estos, lo que de verdad les interesa es vencer, ganar la huelga. No defender los derechos de los trabajadores, ni los derechos constitucionales de los particulares. Quieren ganar la huelga, al precio que sea. Se toman esto como una especie de partida, un macabro juego. Pero resulta que están jugando con la vida de los ciudadanos. Con libertad plena, ellos no ganan. Con libertad tendrían que convencer a la ciudadanía, con argumentos, sin insultar nuestra inteligencia con estupideces sacadas del siglo XIX. Y eso requiere mucho esfuerzo. No hay pedagogía ni enseñanza en un piquete informativo. No hay diálogo, ni argumentación, ni deliberación en un pico. El pico sólo sabe golpear a la piedra, una y otra vez. Y sobre todo, con libertad tendrían que convencer a la ciudadanía dando ejemplo. La ejemplaridad es una virtud que no tienen ni los que están detrás de la huelga, ni mucho menos, los piquetes informativos. Ninguno de ellos da ejemplo de libertad, de legalidad. Un piquete informativo es cualquier cosas menos un ejemplo de libertad de elección. Tendrían que dar ejemplo en tiempos de crisis.
Dicen, ellos, que defienden los derechos de los trabajadores. Si no son capaces de respetar el derecho básico e inalienable de la libertad, ¿quién los puede creer cuando dicen que defienden el derecho al trabajo? Entiendo, que con las formas violentas y coercitivas pierden la legitimidad de lo que están haciendo. Son unos auténticos fracasados si tienen que acudir a la violencia de los piquetes informativos para hacer que la gente decida cuál de los derechos puede ejercer. Si ganan la huelga, si lo que les hace ganar la partida son los piquetes informativos y su violencia indiscriminada, perdemos todos, porque pierde la libertad, las leyes, la Constitución. Y, ¿este es el país que quieren estos, es este el mejor país que  quieren entregarles a los trabajadores que dicen defender, un país amedrentado por la violencia, un país atenazado por el miedo? Este país está peor con esta legislación laboral. Eso no lo discuto. Pero peor está con millones de parados, con un despilfarro que hiela la sangre; y ahora, el país sumido en el caos y con la violencia antropológica como principal argumento. ¡Vaya país!

28 de marzo de 2012

Mi postura...

Me gustaría no tener que vivir en un mundo de blanco y negro, de rojos contra azules, de flores contra pájaros. 
Quisiera que no fuera un mundo de extremos, de víctimas y verdugos. Un mundo en el que dos sordos se dicen, mutuamente, 'yo soy el bueno' y 'tu eres el malo'. 
Ojalá fuera un mundo con más de dos ángulos, un mundo con más de dos lados, con solo derecha e izquierda. Me gustaría un mundo donde pudieran encontrarse los contrarios para equilibrar la vida de los ciudadanos.
Estaría bien habitar en un mundo que no estuviera reducido a vencedores y vencidos, de muertos y asesinos. Un mundo en el que el otro que no piensa como tú es simple y llanamente, un enemigo. 
¡Qué no daría yo por que este mundo fuera otro mundo! Cansa vivir en un mundo de escrituras y tachones. Un mundo con dos libros de historia, una para la conveniencia de cada cual. Un mundo de revisionismo y de revisión del revisionismo. Un mundo donde la justicia de unos no sirve para los otros. Un mundo en el que un voto no vale lo mismo que otro voto, porque uno es la vida y el otro la muerte. Un mundo de reformas y contrarreformas. Un mundo donde un muerto no vale lo mismo que otro muerto. Un mundo donde el criminal de unos es el héroe de los otros, donde las hazañas de unos es el crimen de otros. Un mundo de bandos que ocultan la venganza poniéndole cara de justicia. Un mundo de gente sobrelegitimada que tiene que luchar contra gente execrable. Un mundo donde los vivos tienen que volver a pelearse por lo que hicieron los muertos. 
¡Pues no! No me gusta vivir en un mundo así, aunque no me quede otro remedio. Y siento mucho si mi neutralidad no te gusta, o no te parece bien, o me coloca a tus ojos en el lado contrario. Eres libre de escoger, tanto como yo de no escoger ni a un lado ni a otro. Eres libre de pensar, tanto como yo. No me conviertas en tu enemigo, no me odies, no trates de vengarte de mi por no ser de los tuyos. Porque ni soy de los tuyos ni soy de los otros. Porque hay huecos en el mundo para ser de muchos bandos, hay legitimidad para ser de otro modo, y pensar de otra manera. Y siento mucho que confundas mi neutralidad con la pasividad, siento que confundas mi neutralidad con falta de espíritu crítico. Estoy criticando a los dos bandos, su violencia, su posesión de la verdad, estoy criticando la doblez de vuestro mundo maniqueo de dos colores. Me resisto y me indigno, no estoy impasible ante el campo de batalla en el que se ha convertido la sociedad. Si tú escoges tu particular modo y manera de indignarte, déjame a mi escoger el mío. Es un mundo grande en el que cabemos todos.

25 de marzo de 2012

25/03 Eran...



o NA' de NA'...










y al final han sido...
















Esta es nuestra tierra, la maravillosa tierra que se convierta en tumba de héroes y en altar de serpientes. Y no digo más. Lenguaje no verbal para un momento como este... ya se sabe que a buen entendedor...
 
Los que vencieron son derrotados, la pena y la cara de tonto que se les queda...






Los que perdieron son los vencedores y dan  saltos de alegría...







PD: Los que hacen encuestas en este país deberían dedicarse al punto de cruz, al ganchillo o a otra manualidad...

21 de marzo de 2012

Miscelanea turbulenta de pensares (3ª parte)

- Dentellada a dentellada los cocodrilos han estado desmembrado a todo prójimo que venía río abajo, sin piedad ni misericordia, solo dejaban los despojos... para las lágrimas de ahora el mejor remedio casero que se me ocurre es el de AJOderse y AGUAntarse...
- ¿Cómo es posible que nos vaya tan mal cuando estamos asistiendo al aumento exponencial de videntes y conocedores del futuro? No me lo explico. Todos estos expertos en el porvenir, en mirar la bola de cristal, y que saben qué nos va a pasar, ¿dónde estaban hace 4 años? Su ciencia nos hubiera venido muy bien en ese momento.

16 de marzo de 2012

Contrarios de una misma madre

El uno y su contrario conviven en el día a día de lo posmoderno. Una misma raíz puede aportar dos valencias diametralmente opuestas:
     1º- Integrista e Integradora. Los diferentes, los distintos tratan de unirse, de compartirse y enriquecerse, de confraternizar, de hacer fratria o hermandad. De aportarse mutuamente los unos a los otros, y los otros a los unos, para que teniendo elementos el uno del otro y el otro del uno puedan dejar de ser extraños, enemigos. Y están los dos abiertos, expuestos el uno al otro y el otro al uno, y no hay secretos, ni malos entendidos. La verdad integradora tiene que ver con lo abierto, con lo compartido, con lo hermanado. Frente a ésta, de la misma raíz, de la misma Madre, surge el monopolio y la posesión de lo que sea, especialmente de la Verdad. Y tras esa, llega la separación, la diferenciación del que no posee ese lo que sea, y que se convierte en un otro menor, pervertido, insuficiente, incapaz, no digno de estar presente junto al dueño y señor de lo que sea. Es el cierre, la delimitación con fronteras obtusas del uno contra el otro. Y lo que sea se convierte en secreto que unos han de guardar y los otros han de violentar. Es el fanatismo de la Verdad Absoluta, que ha estado presente desde hace mucho, en muchos lugares, y que ha convencido a mucha gente a lo largo de la historia.
     2ª- Inquisicional e inquisitivo. Buscamos la verdad, por lo menos, buscamos respuestas a algunas de nuestras preguntas. Queremos saber, queremos entender, queremos comprender lo que somos, lo que hacemos, cómo vivimos. Algunos somos diligentes en nuestras pesquisas, afilamos a conciencia nuestra herramienta de trabajo: la curiosidad. Pretendemos que nuestro filo pueda cortar el pastel de la realidad y mostrarnos su interior. Nos hacemos preguntas, cuestionamos a los sabios por nuestras cuitas, criticamos, investigamos, indagamos. Frente a ésta, de la misma raíz, de la misma Madre, están los que ya poseen la Verdad, los que ya saben todo lo que puede llegar a saberse. Los que van a imponer a los otros pobres que viven en la oscuridad su pretendida luz verdadera. Y no dudaran en utilizar medios violentos para que reine su visión de las cosas. Estos, también han estado presente desde hace mucho, en muchos lugares, y han amedrentado a mucha gente a lo largo de la historia.
     3ª- Compartimentada y compartida. Dar y recibir, dividir algo en partes de modo y manera que, en el fondo, se multiplica. Facilitar algo al que tiene poco o nada de ese algo. Y el que mucho tiene de algo se descarga de ese algo porque recibe otro algo a cambio, con lo que no pierde sino que se enriquece. De nuevo, una apertura, una hermandad, ruptura de límites y fronteras; y una vez más, frente a ésta, de la misma raíz, de la misma Madre, su contrario. El que se cierra, el que se encierra en un reducto inexpugnable, el que se delimita, y por tanto limita y se castra a sí mismo y a todos los demás.